• 2008-01-23

    没有意义

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    我以为我将给这部戏5星,出乎意料的没有
      当所有人都觉得乱民全讲过份好的时候,可能是我自己给予了太大的希望,才落得现在的失望
      
      如果说我很固执的话,那我就再固执一次,本来,固执的人就是要靠自己的固执勇敢地去面对那些嬗变的世界,自己在这个过程中才越来越清晰。
      民主,是不能用形式去讴歌的。我不懂民主,学了一些法律,懂了一些皮毛,却越来越不懂民主,好还是不好,不好还是好,这是一个很严肃的问题。
      我们很直观地看到当代社会制度中的种种进步,也深刻地被这些进步所影响着。
      我们高兴自己有了话语权,可是我们到底借着这个机会说了些什么有意义的话呢。同时,我们也更清晰地看到,真正的话语权在谁的手中。如果说网络赋予了每个人话语权,那只能说我们获得了一些无关痛痒的言语机会而已。每一个庞大的社会体制都需要一些反对的声音来保持的平衡,而这种平衡杆并不是跷跷板的力矩相等原理,而是不倒翁的面带笑容原理。
      我们看到戏剧舞台上的人如此欢愉的表现着投票制度的迂腐和冗余,对,我们就是被我们自己制造出来的制度紧紧地控制着,颇有一种窒息的快感,我们在这样高压的制度下活得兴高采烈,我们讴歌民主,讴歌自由,讴歌被打倒的一切,我们讴歌顺应我们的一切,我们似乎真的理解了当下社会制度的真谛,于是我们在讴歌的同时开始自我批判,我们看到了民主的弊端,我们到了别的暴民,我们在那些暴民的行为中看到了我们自己,天啊,原来我们都是如此反动,如此可怕的生物,那么多年文明的教育都去哪了,那些个资产阶级温文尔雅的礼教都去哪里了?如果说孔子的礼教太遥远,那那些1900以来的社会文明都去哪里了?我们个个儒雅有礼,我们个个谦逊和蔼,那那些个所谓的不正义又是从哪里冒出来的,那些个不和谐的点为什么还在不停的提醒我们,这是一个不和谐的社会
      
      这个片子的失败,并不在于那些编剧自认为优秀的语言上,而失败在与社会地位的错位,或者说这就是隔行如隔山的道理。
      毕竟,搞艺术的就是搞艺术的,永远不会是搞法律的,搞政治的。如果全世界都可以嘲笑搞政治的人们玩的都是小孩把戏,那全世界的人也都可以嘲笑搞艺术的人们玩的都是吃奶那套见不得人的东西。没有任何一个领域的人有权利带有一种天生偏见的心态去嘲笑另一个领域,因为我们每一个人无论今后被社会如何打压,如何被不公正的待遇,我们都是在恩泽下出生,在馈赠中被赋予了思考的权利,所以至少,我们的开端都是想做个好人,想有好的生活。我们带着如此简单的思想来生活,却有着不同的方式而已。政治本不是肮脏的,就像艺术本不是高尚的一样。
      没有人生来是高尚的,早先娱神的玩笑现在已经被当成是先锋的,大快人心的艺术形式了,那是因为现在的我们活得太没创意了,而不是因为艺术台有创意的结果。
      就想,民主并不是1400年的产物,上古至今,民主这个词汇还没诞生的时候,大家就学会了相互考虑,致使,当民主成为了一种途径,我们不得已才这样讲民主变成了一种相互牵制的办法而已。生活的痛苦的,大家不愿承认而已。难道这种不愿承认也有错吗。直面惨淡的人生是一种勇气,但逃避这种过于残酷的人生也并不可耻,没有人有权力把自己放在过高的位置上去嘲笑这些扭曲的社会现状。尤其是那些未曾蒙事的艺术家。
      
      有几个艺术家甘于在股市的浪潮中寻找艺术气息?有几个艺术家真地用柴米油盐酱醋茶来考虑过生活的真谛?有几个艺术家敢于面对日日夜夜的劳作和朝九晚五的艰辛?
      
      他们以为即兴创作就可以展现一些小聪明,而这些小聪明可以撼动那些终日与命运为敌的强大的信念。如果说人的内心是脆弱的,那我们也可以说任何一个人的内心同时也是无限强大的。我们每一个在逐渐背离自己的过程中,一点一点累积起来的社会观人生观怎么可能在那么简单的几句毫无来由的呼唤下被击碎,被唤醒,被重新建立,这一切被艺术家想得太天真了。只有大学生,因为未曾蒙事,才显得容易激动,才显得少年轻狂。
      大人们,只会笑一笑……
      艺术家,只懂得嘲笑政治的无聊,又怎会了解小剧场的虚假和政府的谎话一样毫无意义!


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